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Thursday, July 7, 2011

中国机会:汉语热的背后

 背景与理由

  如果说中国已经持续了二十多年的英语热,表明了中国走向世界的坚定愿望,那么最近几年来兴起的世界性汉语热,则体现了一个正在崛起的中国开始显示对于 世界的日益深入的影响力。语言是文化的载体,当一国的民族语言被作为外语普遍学习的时候,就在相当程度上反映着该国国际地位的真正提升和国际影响力的深 化。

  其实,20世纪70年代曾经出现过一次汉语热。那时由于中美关系缓和,中国恢复联合国席位,世人以新的目光看到一个走向世界的中国,一股学习汉语的热 潮首先在美国兴起了,影响带动了整个西方世界的汉语热。但由于那时中国的经济影响力尚小、对外经济联系程度不深,那股汉语热没能持续延烧。与那一波汉语热 相比,当前的新一波汉语热之所以范围如此广泛、人数如此众多、势头如此强劲,就在于中国在一个经济全球化的时代背景下快速崛起了。这也正是当前世界性汉语 热的一个基本的背景。主要反映在以下几个方面:

  中国的经济发展给世界带来了前所未有的商业机会与就业机会,或可称为“中国机会”。外国人学习汉语的原因多种多样,但对于大多数不辞辛苦、自觉自愿来 学“天书”一般的中文的“老外”来说,功利性目的是其基本的动力,即学好汉语能给他们带来许多求职和就业的机会,或更多的商业机会。中国在世界经济与贸易 领域中的联系网络已经深入而广泛、密切而频繁,由此一个拥有世界最庞大人口的中国为世界提供了前所未有的市场和无限的商业机会。来华投资以及来中国从事贸 易的外国公司越来越多,这就需要大量懂得汉语和中国文化的人才,不然难以很好地把握商机。同时,在海外投资的中国企业也越来越多,这些海外中国企业也需要 大量懂得汉语的“老外”。即使仅仅从大量中国人出国旅游这一件事来说,对象国就需要大量懂汉语的导游、导购、翻译以及娱乐、餐饮等相关行业的服务工作人员。韩国的年轻人如今要在一些大公司谋职,即使已经从美国的大学拿到了博士学位,也还得过中文这一关。这一切都说明,学好汉语就意味着商机或就业机会。

  中国经济的成功发展使世界对中国的未来有信心,对中国的前景怀有希望,或可称为“中国希望”。中国从1978年到2005年,经济保持了年均9.6% 的持续高速增长,而且中国经济在未来相当长时期内的可持续高速发展的前景仍然被世界所普遍看好;同时中国的经济发展也带动了各项制度的改革和创新,一个潜 力无穷而且生机勃勃的中国,必然是一个让世人产生希望和遐想的国家。因此。学习汉语对于许多人来说,中国不仅意味着现在的机会,也意味着未来的机会。诚如 法国总统希拉克所说,法国人未来选择学习汉语是一种极佳的选择。“中国希望”或“中国前景”无疑促使许许多多的人把学习汉语作为对未来的选择。一些国家之 所以把汉语列入国民教育体系,主要原因也在于此。

  中国的发展和日益崛起,带来了中华民族文化自信心的回归和海外华人华侨民族认同感的强化,或可称为“中国认同”。海外华人华侨由于特殊的历史原因,或 在一些发达国家里,民族文化长期受到歧视与压抑,或在如东南亚的一些国家里其对母国文化的认同被加以种种限制。在中国积贫积弱的时代,他们的文化自信心自 然也比较弱。而如今,随着中国经济的发展、崛起和国际地位的大幅度提升,华人华侨有了更多的民族自豪感,重新找回了中华民族的文化自信心,他们对中华文化 的认同感重新强化。在这种情况下,马来西亚华人关于“是华人就得学汉语”的观念很有代表性。这也是大多数华人华侨让子女学习汉语的文化心理动因或精神动 力。而华人华侨子女占了海外汉语学习者的很大比例。

  在快速和成功发展的同时,中国给世界以新的形象,并展现出中国独特的文化魅力和发展模式,或可称为“中国形象”。近些年来,中国以积极开放的心态和负 责任大国的形象走向世界,也迎接世界。在经济上与国际接轨,在政治上从早先的“体制外”国家转变为国际规则与制度的合作者,在生活中有姚明在美国打球,在 科学技术上有“神舟”五号飞船上天,所有这一切,都使世界看到了一个良好的中国形象。中国发展还带动了“北京共识”取代“华盛顿共识”的讨论,“中国模 式”成为世界上许多人的新希望和兴趣点,并促使一些人从中国的传统文化中寻找“成功因子”,如中国的儒家伦理与经济发展的关系、中国价值观的世界意义等。 因此,中国成功而独特的经济发展模式、中国文化的复兴态势与中国积极开放地走向世界,共同塑造了一个实力增长而行为良好的“中国形象”。许多人学习汉语的 兴趣,正是被这“中国形象”所激化。

  最后,中国政府的推动也在一定程度上催化了海外的汉语热。或可称为“中国推力”。“汉语水平考试”的推广、“汉语桥工程”的实施、海外“孔子学院”的 创办、中国派遣汉语教学人员出国直接执教或培训当地的汉语师资,等等,这些措施都是经由中国政府批准和同意实施的,大体上反映了在当前的世界性汉语热中中 国政府的作为。

  值得思考的问题

  汉语如何成为强势语言?

  汉语同英语、俄语、法语、西班牙语并为联合国五大工作语言,也是世界上使用人数最多的语言之一。但是汉语还不是世界上的强势语言,就如同长期以来中国 还不是世界强国一样。由于欧洲和北美国家在语言、文化上的亲近性,更由于近代以来它们对外殖民扩张的历史,使其民族语言成为许多殖民地国家和民族的官方语 言。英语、法语、西语以及葡萄牙语都是因母国的扩张而“国际化”的,俄语现在也是苏联解体后许多国家的语言。这些语言的“国际化”,背后是一段段血淋淋的 历史。与之相比,中国的语言历史显得非常清白,在古代中国最强盛时,也只是周边国家学习中国的文字、文化,而非中国强行推行自己的民族语言。如今的汉语 热,是汉语走强的反映,但要成为强势语言还任重道远。与那些依靠殖民和强迫政策而成为“国际化”的语言不同,汉语要成为强势语言,只有依赖于中国的和平发展,依赖于中国影响力的扩散和魅力的吸引。

  汉语热等于中国软实力的增强吗?

  文化力是一国软实力的重要组成部分,但语言与文化软实力却不存在必然的逻辑关系。英语是当今的最强势语言,这确实与美国的惟一超强地位有关,但战后英 国却从世界最强国变成了“二流国家”,而菲律宾、巴基斯坦等也算是“英语国家”。一个人将某国的民族语言作为外语来学习,原因很多,而首先可能是出于某种 实用性、功利性的考虑,比如为了谋职与就业。美国国务卿赖斯精通俄语,但她却对苏联和现在的俄罗斯在政治文化上多有批评甚至“厌恶”,法国总统希拉克不通 汉语却对中国文化喜爱有加。还有一些“死语言”,如土火鲁语、古梵文、古波斯语,被人们学习与研究,但它们却难以与某国的文化软实力扯上关系。可见,语言 学习不等于文化认同,只有文化认同才会产生文化软实力,而文化软实力又不必然依赖于语言学习。以此来观照当今的汉语热,我们也应该多一份清醒,而不要把“孔子学院”的创办、汉语教学的输出想当然地认为是中国文化软实力的提升。客观地说,汉语热只是提供了中国文化力提升的可能性而非必然性。

  如何处理好汉语热与“汉语危机”的关系?

  当今的汉语热多少显得有点“内冷外热”,因为中国国内汉语与中文教育出现的问题日益严重,如学生的中文水平比之20年前明显下降,文句不通、辞不达意 的教授也比比皆是。国内在一些教育制度的设置和文化、学术价值的评估上,也重英语而轻自己的民族语言,助长了“疯狂英语”。而且受英语和网络语言的“入 侵”,汉语的纯洁性更难以保持。由于英语成为世界的“普通话”,在国内召开的国际会议也往往只用英语而不用汉语。加上近代以来白话文运动的某些失误,“优 雅的汉语”成为奢望。台湾著名作家白先勇先生用“百年中文,内忧外患”来说明“汉语的危机”。这样,一方面是海外的汉语热,一方面是国内的汉语危机,可谓 “两重天”。如果说,汉语热成为连接世界与中国的新桥梁,那么当人家架起了桥梁的那一头时,我们这一边的桥墩可千万不能出现裂痕。

(张志洲,世界知识杂志)

Wednesday, July 6, 2011

孔子学院面对平衡发展大课题(《 人民日报 》2011年05月30)

汉语教育传统如何同本土文化接轨?如何使一些国家消除顾虑,让汉语教学满足当地日益增长的需求?对中国学生来说,“愚公移山”、“孔融让梨”是传统的美德,可把这些故事讲给别的国家的学生去听,却不一定能接受。孔子学院在全球的发展,就多多少少遇到了价值观差异的挑战。孔子学院的汉语教材究竟是应当坚持中国的传统文化呢,还是要考虑当地传统文化的不同

为了提高汉语的国际化水平,必须加强培养本土教师的力度,只有扩大本土教师的规模,才能使汉语的国际化进一步深化。许琳认为,培养本土教师主要面临三方面 挑战。第一,由于经济衰退的影响,一些国家,特别是一些发达国家削减了教育预算,而首当其冲的就是外语教师的经费预算。由于汉语教师队伍在这些国家没有形 成规模和气候,没有能力与当地政府进行讨价还价,因此这些国家的本土汉语教师数量出现了不同程度的萎缩。第二,国内各大院校对外国的汉语教师的培养能力不 够。第三,由于文化差异、教学方法和话语体系的不同,很难培养出合格的、适合当地情况的本土教师。
 许琳说,为解决这些问题,孔子学院计划先从国内派教师到当地教学,稳定汉语教师的队伍数量,同时加大对本土教师培训的支持力度,力争用10年时间,使本 土专职教师队伍达到一定规模。邵一峿则建议,为解决这一问题,国内应加大对外国的汉语教师培养、培训的支持力度,增加政府奖学金名额和培训的名额。

如何通过外交、教育和文化等有关机构的协调努力和积极推进,打消对方顾虑,减少签证等方面的麻烦,是未来孔子学院在亚洲地区扩大所面临的一个重要问题。记者接触的有关人士均表示,孔子学院的建设事实上就是一种公共外交。办好孔子学院不仅可以提升汉语在国际上的影响力,而且可以增进外国人对中国的了解。可以说,孔子学院是中国与外国“人民对人民”交流的最好平台之一。

搭乘文化的东方快车——全球孔子学院速览(世界博览2008)

这之后,中国的海外文化传播开始从学术象牙塔里逐步走出来。首任巴黎中国文化中心主任侯湘华表示,中心将凸显其“民间性”.它的大门既向主流社会.也向社会各阶层人士敞开。然而.由于主办机构的特点,她主要还是以筹办一些大型、高端的文化交流活动为主,严格说仍属于“阳春白雪”,而非“下里巴人”。
与此同时,随着中国对外商贸和旅游往来的增多,越来越多的外国留学生开始来到中国,汉语水平成为了他们来华的第一道门槛。国内的对外汉语专业也开始遍地 开花,然而还是有些难以“消化”。教育部门感到,有必要主动走出去。从2002年开始.教育部和国家对外汉语教学领导小组开始酝酿在海外设立语言推广机 构,并开始考虑借鉴德国歌德学院、法国法语联盟、西班牙塞万提斯学院等机构推广本民族语言的经验。2004年3月,国务委员陈至立提议,以中国儒家文化代 表人物孔子的名字将这个即将诞生的机构命名为“孔子学院”。
2004年6月.国家主席胡锦涛访问乌兹别克斯坦期间,两国政府签署了合作建设塔什干孔子学院的协议,协议签订后的正式筹办却是一年之后的事情了,而第一所正式挂牌的实体孔子学院则是在韩国首都首尔。
与 文化部的海外中国文化中心项目相比,教育部的孔子学院项目着眼于语言文字教育,似乎更实用.面向的阶层也更宽。更大的优势在于,教育部下属的众多直属高 校,为基层工作的具体开展提供了极大的便利。这使得后者逐渐成为中国文化海外传播的主力军.教量上发展迅猛。截~-2007年12月.就已建成210所, 其中,亚洲64所,欧洲73所,美洲51所。非洲16所。大洋洲6所.2006年.“国家对外汉语教学领导小组”也正式更名为“国家汉语国际推广领导小 组”,并成立办公室作为常设管理机构(简称“国家汉办”)。这四字之差表明.被动的“教学”开始转向主动的“推广”。
孔子学院里不光教语言.也担负着一定的文化交流功能。因此孔子学院和海外中国文化中心之间的职能也开始逐步走向融合。文化部在其2007年10月的一份工 作总结中讲道,截至当时.“经国务院批准拟建的海外中国文化中心已经达到15个,与陆续建成的将近200所孔子学院互相配合。”
“孔子”之争
国 家汉办孔子学院处的李卓负责联系马来西亚等东南亚地区.他当初读大学时学的第一外语就是马来语.因而他现在的工作也是顺理成章。然而令他头疼的是,至今马 来西亚还没有一所正式挂牌的孔子学院,这让他感到遗憾。因为马来西亚是一个主要信奉伊斯兰教的国家,在他们眼中,“孔子学院”的名字听上去更像是一个宗教 机构,主要任务是推广以孔子为主要信奉对象的“儒教”,而不仅是汉语。
这样的担心在国外并不少见。在德国柏林一座公园的孔子雕像底座上. 就用德文写着孔子的名言:己所不欲,勿施于人。这当然已经涉及到价值观。有人认为这象征着中国可怕的软实力,有人则认为这是宗教侵犯。国家汉办副主任赵国 成在采访中告诉我们.这仅仅只是一个名称.她的主要工作还是开展汉语教学和文化交流。而用汉办主任许琳的话说.只要在国际上办汉语学校,就自然有传播中国 文化的作用
德国人马克斯?韦伯在他研究东方精神的著作《懦教与道教》中曾说,“懦教‘理性’是一种秩序的理性主义……本质上具有和平主义 的性质。”一个世纪后.孔子学院热的兴起将这一讨论从学术界开始拉向国际社会.并且日趋白热化。从汉学到儒学.到儒教,再到孔教,关于孔子的定位似乎越缩 越小.争论也有“乱花渐欲迷人眼”的架势。而韦伯的同乡、柏林自由大学东亚研究所的汉学家罗梅君则认为,“对于德国普通民众来说,孔子就意味着中国,是一 个重要的‘象征’。”持有类似看法的西方学者不在少数。实际上,在孔子学院内部.孔子也从来没成为单一的崇拜对象,除了标准像更为惹人注目以外.孔子和老 庄、毛泽东在中国文化课本里出现的频率应该不相上下。中国文化这道大餐.和洋洋大观、百无禁忌的中餐菜谱一样。开放得很。
而在中国学者、 外交学院教授曲星看来,之所以命名为“孔子学院”,更大的深意在于外交上,因为孔子是大陆、台湾和海外华人都认可的中国文化最有代表性的人物。这对于推广 中国的和平外交思想很有好处。孔子主张的“和谐”、“和平”,强调的“和而不合”正是中国外交所奉行的“和而不同”的哲学基础。
不管关于孔子的争论如何,很显然,作为一张重要的文化名片,“汉语学院”的名字显然不具备“孔子学院”这样强大的感召力和诱惑力。
实际上,孔子学院还远没有到系统输出价值观的程度。据罗梅君教授介绍.目前在德国。关注点主要还集中在中医、电影、气功和风水等相对实用的方面以及中国目前的经济发展上.而对于孔子的思想却关注甚少。仅孔子的德语译名就多达6种。
而 据许琳主任介绍.汉语教学确实在孔子学院中也就是一半的工作。在很多地方.人们是把孔子学院当作“小中国”来看待的.几乎每天都有很多当地人到孔子学院来 看看,其需求各种各样:社区里有人买了中国的商品.像什么高压锅、中国鞋之类.看不懂中文说明,就会拿到孔子学院来问上面写的是什么;有人打算到中国去旅 游.也会先到孔子学院来咨询应该去些什么地方,为什么要去那里,哪些地方有哪些好的特产;还有人要到中国办事.临时来学几句简单的打招呼的话,问问在中国 需要注意些什么,有哪些忌讳,好避免因为言行的误会把事情办砸。孔子学院,更像是一个窗口。
孔子学院似乎被赋予了过多的期望和联想.甚至被看作为儒学懦教复兴的体现。然而这样的争论对孔子学院的建设者来说却是一个遥远的话题。许琳表示,如果什么都要等,那就什么事情也做不了.会错失复机。
后来居上的超级连锁店
孔子学院最初的借鉴对象——德国歌德学院经历了五六十年的发展。目前总共还不到200所.平均下来一年也就开办个三所左右。而孔子学院仅经过三年的发展,就已超过210所.算下来平均每四天就开办一所,是歌德学院发展速度的30倍。个中秘诀何在?
在 白石桥首体东侧的一个高层写字楼里,我们见到了“孔子学院”的绿色标志,这里就是国家汉办目前的办公所在地。办公区分上下两层.其中一间大办公室里是汉办 的孔子学院处——全球孔子学院真正的“指挥中心”。而在德胜门附近去年刚落成的孔子学院总部大楼,则是他们未来的新址。
汉办主任许琳将孔 子学院处的工作打了个比方.说就像是在战争年代.一个战役打完,连战场都来不及清理.下一仗就又开打了。在汉办,大家不得不日以继夜地干活.既要按照北京 时间工作.又要按照世界其它地方的时间和外方联系沟通。看上去的确很像一家跨国大型连锁集团的“总部”.只不过她和国家的联系更紧密.而且是非营利性的。
《孔子学院章程》对此做了解释。在2007年的第二届孔子学院大会上.《章程》第四条“孔子学院为非营利性教育机构”新增了一条补充条款:“孔子学院不以营利为目的,其收益用于教学活动和改善教学服务条件,其积累用于孔子学院持续发展。不得挪作他用。”
事 实上,孔子学院并非一般意义上的“学院”。与具有独立馆舍的歌德学院不同,除了德国杜塞尔多夫等少数几个地方以外,绝大多数孔子学院都是依托于国外某大学 的汉学系或相关机构。与中国国内的一所大学结对合作建立。孔子学院的硬件全部由外方负责.中方主要负责提供品牌授权、质量标准、相关资料,以及提供教师帮 助开展当地的师资培训等。对新设置的孔子学院,中方投入一定数额的启动经费。而年度项目经费则由外方承办单位和中方共同筹措。双方承担比例一般为1:1。
众 所周知.特许经营是比直营更快的“圈地”方式。这种合作办学、特许经营的模式的确使得孔子学院在短期内实现了快速的增长。与此相比,歌德学院采用的却是 “直营”.而非“特许”,不仅资金主要由德国政府提供.从盖楼到组织教学也几乎全部是“亲历亲为”。这自然使得两者的数量增长不可同日而语。就连歌德学院 中国总院院长阿克曼也不得不承认,孔子学院的这种做法的确“非常聪明”。
孔子学院总部还设有理事会.主席由国务委员陈至立担任.副主席和 常务理事由教育部、财政部、发改委、文化部、外交部、商务部和围务院侨办等部门负责人共同组成,这个架构和国家汉语国际推广领导小组的组成几乎完全相同。 不同之处在于.总部还设有由各孔子学院推荐产生的15名理事.其中10名来自海外.5名来自国内。理事会的主要职责是:1、制订孔子学院章程,建设规划和 评估标准;2、审批各地孔子学院的设置;3、审核批准各地孔子学院的年度项目实施方案和预决算;4、培训孔子学院管理人员和教师.选派中方院长和教学人 员。
从“领导小组”到“总部理事会”。这个区别更像是从一个政府专职领导机构和一个“董事会”的区别,由于吸纳了地方孔子学院人员的参与,有中方.有外方,这使得孔子学院更像具有了某些特许连锁店的特征。
500所之后:倾斜的供求天平
据汉办估计.到2010年,全球将建成500所孔子学院。而现在积压在汉办案头、排队等待审批的就已经超过200所。如果说特许经营模式只是加速了孔子学院的扩张.那么对如此多的海外“加盟商”而言.其背后的动力究竟是什么?
对 此,美国罗得岛大学的校长说得非常坦白——我不是为你.而是为我自己。罗得岛大学是所培养工程师的学校,“现在中国的各种大工程是世界上最多的,学了汉 语.我的毕业生才有更好的机会。”日本早稻田大学的常务副校长也表示,像早稻田这样的私立大学,要办孔子学院完全是从自己的利益出发.因为“在以后的经济 一体化时代.日本人会早上去上海上班,晚上回东京睡觉。”这些话也许并非夸夸其谈。
如果说孔子搭乘的是一辆文化快车.那么铺轨的却是经 济。在韩国,包括三星.LG在内的一些著名企业已开始将汉语水平作为人员招聘的重要依据;在埃及.会中文的导游拿的工资比会法语的导游都多出一倍。而在英 国,汇丰银行从2001年起就每年投入大量资金支持中文学习项目。孔子学院诞生以后。汇丰银行很快就联合伦敦政治经济学院开办了英国第一所孔子学院,共同 参与投资的还有太古集团、渣打银行、英国石油公司和德勤会计师事务所。在伦敦,多数非华裔汉语学生的父母来自金融行业,这些父母通过自己的工作感觉到,在 金融行业.中国已经不可忽视。
由于搭上了中国经济快速发展和国力日益强大的顺风车,孔子学院的发展超出了原先的预想。然而遇到的问题是, 如此快的速度,如此多的机构,师资和教材能否及时到位?组织工作和培训工作能否顺利展开?教学质量和教学效果能否得到保证?就目前来看,种种疑虑并不是杞 人忧天。
据德国《每日新闻报》报道.德国孔子学院成立后,将中文列为主修的大学生增长了两三倍.但一年后学生人数急剧下降。主要原因是中 国教师迟迟不到位,而且也没有统一的语言教材和教学大纲。谈到孔子学院快速发展的难处,汉办副主任马箭飞也说.教师和教材一直是制约瓶颈。
的 确如此。与全球强劲的汉语学习需求相比,孔子学院供不应求的压力越来越大。仅填补教师缺口就是一项十分巨大的工程。几年前,国家汉办公派到国外的汉语教师 还只有六七十人,现在已经增加到几千人.然而比起国际汉语热对教师的巨大需求,缺口仍然很大。据国家汉办预测,到2010年国外学习汉语的人数预计将达到 1亿,而全球汉语教师缺口将超过400万。
内罗毕孔子学院的宋丽娴说,希望学习中文的人越来越多,内罗毕孔子学院目前的规模已经远远无法 满足需要.当前最突出的问题是师资力量缺乏——只有3位中国教师,真正教学的只有2人.另一个要从事行政工作。受条件限制.虽然当初报名的人很多,但孔子 学院只能招25人。
去国外的孔子学院教书似乎“看上去很美”,但是汉办后来发现.真正到派遣汉语教师时.并不是所有好教师都愿意去。为什 么会这样?因为国内教师要评优评级,要发表学术文章、出科研成果……而一出去到孔子学院教书,可就什么都耽误了。此外出国教汉语的报酬待遇也不高,400 美金一个月的补贴,甚至还不如在国内教书的收入高,这样一来.有的有能力的教师就不大愿意出去了。而按现行机制.还只能由国内高校来承担外派教师的任务, 孔子学院自身并没有一支职业的国际汉语教师队伍。
这还只是数量上的。《每日新闻报》还指出:由于中围教师不了解西方文化和地域的差异,使 得教学无法符合学生的需求。在2007年3月的“国际母语日”纪念大会上,一些学者也指出.孔子学院的教师不仅需要有很强的汉语表达和对外教学能力,还需 要具备较高的中国文化素养.并对所在围的文化传统和风俗习惯均有深入了解.才能提高教学质量和教学效果。然而,对于大多数年轻的中国教师来讲,单是“具备 较高的中国文化素养”就已绝非易事。
一面是世界各地爆发频仍的种族和宗教冲突。一面是各国文化品牌的“短兵相接”。两个美国人——萨缪 尔?亨廷顿和约瑟夫?奈.分别用《文明的冲突》一书和“软实力”概念为21世纪的多元文化图景做了诠释。不论关于“孔子”的争议如何继续,短短3年即遍布 全球五大洲的两百多所孔子学院本身已成为中国文化在海外最闪亮的“名片”。
然而另一方面.面对持续升温的海外需求,如何在保证数量增长的同时确保质量?这是任何一个特许经营连锁品牌在发展中期都必须认真考虑的问题.孔子学院当然也不例外。从这个角度来看.孔子学院热正如当前的经济热一样,虽然不需要“急刹车”。但是也许需要“软着陆”。

Tuesday, July 5, 2011

许琳:“地热”中的对外汉语教学必将喷涌

国家对外汉语教学领导小组办公室(简称国家汉办)成立于1987年,是由国务院11个部门领导组成的国家对外汉语教学领导小组的日常办事机构,设置在中国教育部内。研讨对外汉语教学问题,我们必须要寻找到一个高屋建瓴的视野来统领全局,要找到使得全盘运作的那个“主机”。国家汉办就是中国对外汉语教学的“主机”(人大校长纪宝成)" 你有外事经验,也搞了这么多年计划经济工作,你对于财务、市场应该比别人明白。到2008年,对中国对外汉语教学来说是五年机遇期..."

历史使命

在建国之初的汉学家,或者说培养的汉语人才,经过文革十年,随着他们在国际舞台的“消声”,中国在国际上的声音几乎也近 于无声了,即使有声音也是反面的声音多于正面的。对于这样的局面,我们怎么办呢?他认为急需的问题是必须赶紧重建这支队伍,为了把老一代无产阶级革命家留 给我们的精神遗产,或者说成功的外交渠道,不但能够延伸,而且能够扩大下去,就非常有必要抓紧成立一个组织来主抓这件事,从中央来说就是要成立对外汉语教 学小组,具体实质的部门就是国家汉办。对国家汉办的要求是协调各部委,把对外汉语教学这个事情当作国家的、民族的事业来对待,以“润物细无声”的样子走出去。成立汉办的初衷是希望通过语言作为桥梁,不带有价值观,不带有政治色彩的,以民间的文化语言交流的方式来传播中华文化,通过传播中华文化这种途径,达到宣传中华民族价值观的目的。中国的价值观是“和为贵”,中国人即使不侵略,也能把 你容纳了,中国太大了,没有任何一个国家可以征服这个国家、这个民族。但是,中国没有侵略过任何国家。孔子的“和而不同”的确是中国最成功的经验,也是中 国人最优势的东西。比如说和人打交道,我不会去打你,但是你的意见我可以不接受,但在不接受的情况下,我还能和你一起走,这就是中 国人。国外把孔子作为智慧的化身,美 国“9·11”之后,出于反恐需要,同时他们也认识到了我们的“和为贵”,他们想到了我们中国的孔子?外国人将智慧看作是比较诡秘、比较狡诈,甚至是笑里藏刀,反正要往坏里说。如果往好里说,智慧就是大家都和平发展,求同存异。

语言推广,不搞市场运作是搞不起来的
我们高等学校这么多年来,应该说是没有市场管理,由于“教育产业化”这个提法一直被否认,所以大家也理所当然地认为,教育当然就不能产业化。(More here)
作为语言推广来说,不搞市场运作是搞不起来的,但是过去步子迈得还太小,进度有些慢。在我接任这个汉办主任之初,周济部长给我的说法是,国家汉办的定位比过去任何时候都明确了。在汉办成立之初,我们既要继承老一代国家领导人的成功经验,同时还要开拓我们新的航道。但是当时的大气候真的不行,可是现在不一样了,中国的经济从当 时的据说是第103位一直走到现在的第4位。中国由于经济发展了,在国际上的政治地位也就提高了。说实在的,国际上还是拿钱说话,拿实力说话!可是国家经 济实力增强了之后,又给人家一种印象,就是大国威胁,要不然就是大国崩溃。反正不是惶惑就是威胁。不过不得不承认,像很多搞社会科学的学者所说,我们的硬 实力和软实力不匹配,也就是说,中国经济虽然已经占到第四位,但是你的文化作为产品在世界占的比重很小。
英语为什么在国际上应用如此之广?美国、英国的产品出口大,同时他们的语言也就跟着出去了。我们的经济很难带着语言走,因为带不起来。我们的出口产 品,今后五年中,标签要中英文对照,而过去全是英文。我们自己的出口产品是英文的标签和说明书,而自己的汉字却不往上写,这说明我们自己都觉得难,当然也 没有硬实力和软实力匹配的观念。还比如说,美国经济很厉害,好莱坞也很厉害,对中国的“大片”输出,这点中国二十年也不能追上。在亚洲国家的汉文化圈里, 人家非常重视硬实力和软实力的提升,例如“韩流”的出现。这些国家补助文化产业,补助电影行业、影视行业有很多措施,然后再通过这些载体传播他们的语言, 像日语、韩语啦,力度不比我们小。所以,过去方方面面,实事求是地说,国家的重视不够,现在来自外面的压力来了。顺便说到我们的外宣品,我在使馆的时候, 看到一车一车往废品站拉,根本售不出去。这个就说明我们在软实力的提升和文化走出去这方面准备不足。务虚都不够,更提不上务实了

“突然”冒出来的“汉语热”,其实并不突然
许琳曾经说过:“我在国外,我就没觉得热,而是你们在家里天天说热。”许琳说:我做了对外汉语教学这个工作之后,对“汉语热”有了深刻的体会。特别是世界汉语大会的举办对我的教育很大,汉语的确很热。这个大会我们顺利请到了200名外宾,100名国内人士,证明中国的汉语真的要走出去了。刚开始,我还担心请不来那么多外宾,结果,基本没有请不下来的,来宾的层次都很高,部长有十几个,政要来了五个,大学校长一百多个,国外校长们非常重视这个大会。还有一些教育局局长等,可以说,都是国外主流的人,来得非常多。这让我吃惊不小,觉得确实是“汉语热”。2002年开始,仿佛突然冒出来了“汉语热”,其实这是中国本身经济总量快速上升的结果,年增长持续6%~9%,甚至10%的增长速度,二十多年不 变,让老外怕了。怕了之后,他想研究你。国别不同,反应也不同。穷国家认为读了汉语会找到好工作;富国家,像新加坡、日本、韩国,或者是美国,他们的公司 像三星、摩托罗拉等大公司要进中国,进中国就要本土化。这种国家对国家的贸易需求,就必须要学习语言。说实在的,觉得学了中文将来会有好工作,就业有好出 路,这是周边国家学习汉语最大的原因。所以,现在印尼也宣布大中小学都要开中文课,泰国也是教育部下令要开中文课。

“汉语热”是一种涌动,真正的“喷涌”还没开始

  现在汉语国际推广,可以说是中国“大外交”和“大外宣”的一个重要组成部分。我们找到和抓住了这样一个机遇,但是要在五年的机遇期里将对外汉语工作做好,困难的确很多,这也是汉语确实热,但又热不起来的尴尬。对此,许琳说:
  说不热,一是我们的市场没有开发好,一个是我们没有准备好。不是人家不热,的确是热,可是真的落实到实际中,还是有很多困难。比如说,泰国说要开中文 课,但是他的课程设置要有一段时间去改,这是时间问题。除此,特别像泰国、印尼这样的国家,有点像美国的拷贝和翻版,什么东西都要家长同意,可是公立学校 的家长,并不是很高层次的家长,高层次家庭的孩子都送私立学校,进公立学校的都是草根阶层老百姓。他们孩子的家长就会问,学习汉语的好处是什么?学校说, 学了汉语可以到中国去,可是他们没钱又去不了。这个倒是次要的,关键在于,他们虽然可以开中文课,但是政府不投入,其他也就追加不上来了。而且这些国家, 包括美国,教育经费都是逐年递减的,在减经费的情况下,首先减的是外语,中文本来就难学,他们想,就算中国能支持我,但是能养我一辈子吗?还得主要靠我来 拨钱。另外,美国人还说,你中国派老师来,我还不敢让你们来这么多。我们有教师工会,中国来的教师占了我国的教师岗位,我们的教师工会要保护教师的利益,你们占了我的位置,我的人进不去了。这样我们是不会同意的。所有这些都是制约的原因。还有的校长说,开中文课,你们的教材不好,你们的师资也对不上我们的路。孩子觉得中文特别难学,特别枯燥,孩子都跑了怎么办?一点一点落实起来,真的很难,不容易。热确实是热,但是热的市场需要我们去开发,现在有这种涌动,而且很强烈,但是“喷涌”还没开始。真正成为市场,成为一大片还没有到那个程度。汉语又热又不热,就是这样一个情况。

对外汉语教学要大众化,要应用型,要多媒体带路
  如何让价值观和习惯都与中国人不同的外国人觉得汉语教材实用,仿佛这始终是个难题。新的解决办法。1.教师要脱离本体,我们要在“三贴近”的思想指引下,贴近外国人的思想,贴近外国人的习惯,贴近外国人的生活来编教材,组织教学。现在国内有很多关于对外汉语教学方面的书,里面没有“三贴近”,全是作者自己的观点。国外大多用北京语言大学的教材,那是因为过去没有别的学校的教材,但是,“北语”走的是精英道路,现在这种精英道路走不通了。所 谓的精英道路,就是外国人来了,在教他的时候,必须要板正,不能在语法上有错误,说出来的话必须优美,必须让人感觉从说话人的身上就能看出中国的语言真 美。但是这个美是个相对的概念,你比如说,教外国人这样一句话“这个东西掉地上了”,就不能说成“这个东西掉地下了”。那样人家就会被难住了,吓退了,汉 语没法学。  所以,我们在教外国人的时候,不能像教中国人那样教。我们也曾像教中国人语文那样去教外国人,但是数量太小 了,和我们现在这种大国的形象,和我国软实力必须急切提升的需求根本不适应。所以我说,
一定要走出本体,不能再按以前的教法教了,要大众化,要应用型,要多媒体带路。这么多年我们都是本体走下来,越走越本体,为什么?当然,我们还有制度上 的原因,我们的对外汉语教学的教师都很辛苦,但是,评职称都很困难,因为你就是一个教书匠。再说,“您好”、“再见”,这些谁不会教?你凭什么评职称?所 以,这些人为了评职称无奈就只能去钻本体,因为对外汉语教学不是一个学科,语言学是一个学科,应用语言学是二级学科,所以,大部分老师都去研究“的、 了”、去研究“之,乎,者,也”了。还有,教师凭课时是不能评上教授的,所以导致了他们把评教授和教学看成不是一回事。因此,以后的政策要改革,要设立一批讲课教授。
  我们现在的教材面临的最大挑战是什么呢?我们的多媒体非常差,现在是网络时代,只要上网一搜索就能知道你想知道的,无论大事还是小事。 所以必须要求我们的教材和教学都要现代化。这样成本就相当高,首先是编写人的成本很高,因为没人会,那么就遇到一个禁区,要不要外国人给你编,要不要引进 外国人帮我们编。这是一个大辩论。因为,这是意识形态的问题,还有价值观问题,比如说孔融让梨,他们不理解孔融为什么要让梨。彼此的价值观完全是反的,我 们必须要用那边小孩子的语气,那边小孩子的童谣,以及他们的故事,用汉语来说才行。
  现在的教材必须多媒体带路,简单说,就是拿个盘放进电脑小孩就能学,而不是说先发给人家一本书,这样的教法,小孩根本没兴趣。我们要跟西方人学习他们 制作语言教材的方法。当然我们现在的质量还不高,而且动漫的成本 也更高,这方面还需要资金投入。
  对于年轻教师的培养,以及整个的队伍建设,我们也要市场运作。今后的项目就招标,直接面对公司去写标书,让专业的软件员、大公司去写。回过头来中标的公司一定会去找合适的教师来编教材。这样,我们就改进了这个队伍。

汉语国际推广小史(1978-2000)

我国对外汉语教学事业的发展总结为两大步:“名正言顺”和“名实相符”
国家成立专门的领导管理机构
1987 年7月,国务院批准成立了国家对外汉语教学领导小组,统一领导和协调全国的对外汉语教学工作.《88指南》的着眼点就是要“名正言顺”地把对外汉语教学作为一个专门、新型的学科来建设

孔子学院发展情况介绍(2010-1)

在孔子学院建设过程中,始终实行外方为主,中方协助,当地政府和社会各界大力支持、积极参与的办学模式。目前,主要没有机械照搬歌德学院式的政府与政府的合作模式,而是采取了五种主要合作模式:一是和教育机构合作,主要是同国内外高校大学合作,共有129个;二是国内外中学合作;三和是与外国社团与国内高校合作孔子学院等,共有5个;四是与外国政府与我地方政府合作的模式与芝加哥公立教育局合办的芝加哥孔子学院等,共有4个;五是企业与高校合作。
一所孔子学院诞生之日起,我们坚持中外合作办学。孔子学院的申办、审批首先,严格遵守《孔子学院章程》规定。具体程序是:外方自愿首先提出申请,中外双方在充分协商的基础上签署合作协议。其次,孔子学院实行要建设好孔子学院的领导班子,完善学院的理事会领导下的院长负责制,理事会由中外双方代表参加。中外双方共同筹措办学经费。
孔子学院(课堂)采取因地制宜、灵活多样办学,面向大中小学社区和企业,教授汉语,推介文化。
开展汉语教学方面所做的其他工作
选派汉语教师和志愿者
加大本土教师培养力度。通过邀请来华、派专家赴外等方式,培训近80个国家的外国本土汉语教师6.1万人。设立“孔子学院奖学金
开发教学资源,提供教材支持
邀请外国教育官员、校长、教师访华
启动网络、广播、电视孔子学院建设

“汉语桥”品牌项目广受欢迎:

以合作项目方式带动了“汉语桥”等一批互访交流项目精品;成功举办“汉语桥”世界大学生中学生中文比赛、、在华留学生汉语大赛,共有60个国家8万多名学生参加

汉语国际推广简史:从对外汉语教学到孔子学院(路渐宽)

对外 语国际推广曾经有个更直白和限定性更强的名字:对外汉语教学。上世纪50年代初,清华大学筹建东欧交换生中国语文专修班,承担第一批来自东欧国家的 留学生汉语教学任务,成立了中国第一个专门从事对外汉语教学的机构。1952年该班调至北京大学后,因为增加了来自亚洲邻国的学生,改名外国留学生中国 语文专修班。此后一段时期相继成立的类似机构尽管名称各有不同,如为支援越南人民抗法战争,1952-1957年在南宁、桂林成立的教学机构先后曾命名 中文学校越南留学生中国语文专修班中国语文专修学校1960年北京外语学院(即今北京外国语言大学)接受非洲留学生的学生机构叫做非洲留学生办公室1962年为来华外国留学生进行汉语教学单独建校时用的名字是外国留学生高等预备学校”(也就是现在北京语言大学的起始用名) 但这些名称中都指明了教学对象是外国人,其语文一词,却是借用的对中国学生进行母语教学的名称。对外汉语教学

上世纪70 年代初,我国恢复了在联合国的合法席位,日本、西欧等众多国家纷纷跟我建交。随之,40多个国家要求向我派遣留学生。国内高校也陆续恢复招生。正是在国内 外的这种形势下,北京语言学院于1973年复校,接着,北京和其他省市的高校也先后恢复或开始接受留学生。北语并于1975年试办、1978年正式开设了 外国留学生的汉语本科教学。

教学规模的扩大和本科教学的创建,使得设立一门专为外国留学生汉语教学服务的学科成为当务之急。1982 4月,21家教学单位在北京语言学院举行对外汉语教学学会第一次筹备会,对外汉语教学的提议得到一致肯定,会议一致同意学会的名称叫做中国教 育学会对外汉语教学研究会,后来研究会提升为一级学会的时候,就顺理成章地叫做中国对外汉语教学学会。为了便于国际交流,学会的英语译名定为 “All China Asscoiation for Teaching Chinese as a Foreign Language”

 在此时期,对外汉语教学作为外事工作的重要方面,在招生对象、出国师资的选拔等方面体现了 政治服务的特点。当时我国招收的留学生,几乎清一色是来自社会主义国家或第三世界国家的公费生,是我们的同志兄弟。这一阶段的对外汉语教学事 业是完全服务于外交和政治上的需要。其后尤其是近年来,经济力量在背后的推动力逐渐显现出来,延续至今而使世界上再度兴起汉语热


大事记

19877月,国家对外汉语教学领导小组成立,并设立常设办事机构——中国国家对外汉语教学领导小组办公室(后改称中国国家汉语国际推广领导小组办公室,简称国家汉办)

1990年,汉语水平考试(HSK)正式实施,迄今,全世界共有40余万人参加了考试

20028月,国家汉办举办首届汉语桥世界大学生中文比赛。此后,每年举办一次。

20057月,首届世界汉语大会在北京举行。这是中国首次召开的以汉语为主题的高层次国际研讨会,大会此后每年举行一届。(招进来走出去”)

2004 1121日,全球第一家孔子学院在韩国汉城建成。2005218日,欧洲首个孔子学院——北欧斯德哥尔摩孔子学院在斯德哥尔摩大学中文系挂牌成 立。200537日,美国的第一所孔子学院——马里兰大学孔子学院挂牌成立。此后孔子学院在世界各地落地开花。

孔子学院

在这些举措中,汉语桥世界大学生中文比赛和孔子学院更为公众所知。汉语桥比赛决赛通过电视直播,吸引了众多观众。孔子学院则因媒体持续不断的报道热情,越来越为人熟知。

在国外设立专门机构推广本国语言文化,已经成为国际通行做法。英国有文化委员会,法国有语文学院,德国有歌德学院,西班牙有塞万提斯学院。这些在不同的历史时期兴起的欧洲文化机构,先是以语言教授为起点,进而通过语言,弘扬了自己国家和民族的文化。中国政府着力推广的孔子学院,被认为是中国在人类文明交流史上谋求与不同文化交流而非同化的一项举措。把文化放到国际环境中去理解,去对话与合作,对本国文化的历史性理解以及对其他文化的包容,应该是海外汉语文化传播最重要的意义。

子学院是中外合作建立的非营利性教育机构,致力于适应世界各国(地区)人民对汉语学习的需要,增进世界各国(地区)人民对中国语言文化的了解,加强中国与 世界各国教育文化交流合作,发展中国与外国的友好关系,促进世界多元文化发展,构建和谐世界。孔院开展汉语教学和中外教育、文化等方面的交流与合作。针对 有西方媒体宣称软实力增强的中国,正在通过孔子学院等渠道,对外进行文化渗透的说法,国家汉办主任、孔子学院总部总干事许琳曾予以驳斥:孔子学院无意输出中国价值观,因为那种做法与中国传统文化理念不同。孔子学院只想通过语言文化交流,增进中外相互了解和友谊,中国希望世界人民能了解真正的中国

在各方力量的推动下,孔子学院作为一个全新的平台,不仅在汉语教育,同时也在对外文化交流方面正发挥着新的重要的作用,甚至扩大了国家外交的舞台 外交部的统计显示,近年来先后有近百位大使和总领事参加过孔子学院的活动。不少驻外使馆的外交官都认为,孔子学院是一个很好的外交平台。在一些国家,总 理、州议员都支持甚至亲自参与孔子学院的汉语推广活动。许琳认为,汉语文化的国际推广是一个大事业,是一个国家战略,应当由政府各部门乃至全社会联手。 只有发挥社会主义制度集中力量办大事的优势,由国家组织一切资源和力量,才能真正托起这一伟大事业

在上世纪80年代,我们的教育行政部门就在文件中正式提出,对外汉语教学是国家和民族的事业...汉语也是中国五千年文化的载体 陆俭明说,中国历来是一个和平的国家。中国早在2000多年前的西汉时代,张骞就作为友好使者出使西域(也就是现在的中亚细亚),后来唐代又有僧人玄奘去 西天(也就是现在的印度)取经;明代郑和更是七次下西洋,远及非洲一些国家。张骞、玄奘、郑和都是友好使者,他们前往各国带去的是中国的商品、中国的文化 和中国人民对外友好的种子,带回的是各国的商品、各国的文化和友好的情谊。他们都是真正的友好使者。我们现在所做的事情,也是在向他们学习,做这样的友好 使者,促进相互了解与世界文化多元化发展

学科建设与教材出版

汉语国际推广不是 纯教育,因为语言本身是一种产品,特别在向国际上推广的时候,就更是一个文化产品,必须以产业、市场的方式来运作。语言推广不走产业、市场之路是绝对没有 发展前途的。目前我国的对外汉语推广正在逐渐迈出产业化的步伐,并取得初步成效。比如通过开展外国人汉语考试,成立专门机构,强行推进形成一个汉考 场。仅汉语水平考试(HSK)一项,就由原来每年国家补贴400万元到现在每年赚1000多万元。国内各出版机构完全按市场规律运作的一系列对外汉语教 材,做到了贴近外国人的思想、贴近外国人的习惯、贴近外国人的生活,变我们让他们学什么他们要学什么,成功把中国式的教材变为当地本土式的教 材,经受住了市场检验。许琳表示欢迎更多的民间机构参与到汉语国际推广事业中,以进一步增强市场化、产业化程度。据称,国内英语教育的最大品牌新东方已提出:只要给政策,他们可以做到如同推广英语一样推广汉语。

除了这些主动的努力之外,充分挖掘和发挥中国 文化自有魅力也是不容忽视的,有专家称,在欧美,学习汉语已经超越了实际的商贸、交流需要,对中国文化的向往成为主要动因。而且,汉语的国际推广不仅仅是中国文化走向世界的一部分,而是整个中国走向世界的一个有机环节,应该与政治、经济、科学技术等各方面的国际接轨成比例的配合。